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这是一座沉静在大山深处的千年小镇，是从金沙江入川到成都、西昌的千年古蜀道必经之处，也是诸葛亮南征古道之一。
小镇只有一条街道，由红褐色石板铺筑，顺山势蜿蜒，不过500米长,宽阔处近3米,狭窄处只有1米多。小镇建筑最大的特色是吊脚楼，临河一面几乎全悬于半空,自成一道古色古香的风景，令许多前来考察的学者和摄影师们惊叹。小镇坐落在小凉山马边彝族自治县正东30公里处,名叫荞坝。
土生土长的刘华贵老先生是一位退休教师，他说,小镇原来叫“两半截街”，住着向、王两姓人家。小镇的一砖一瓦、老房老窗都“记录”着历史，能让人感受到古人的痕迹,让你触摸得到历史的余温。关于小镇的历史和小镇人的来历流传着两个版本。
“僰人道”及僰人后裔
史载，世代居住在大山深处的僰人骁勇善战，助周武王打得天下,于是被封为“僰侯”，获得封地，建“僰道县”，县址就是今宜宾县,又称侯国。当时僰人往来于宜宾和嘉定府之间，只有唯一的一条通道，时称“僰人道”，而荞坝正是其必经之地。《叙州府志》卷一《僰道县考》称：僰人道在南安东南四百里。南安即今嘉定府。当地民间传说，因张献忠进川,下令剿杀僰人,人四处逃散，改头换面，有的变成汉人,有的变成彝、苗等族人,族由此灭亡。当地有一种说法：小镇人就是僰人的后裔。
小镇人是不是僰人后裔，经多方打听，查了许多史料，都无法找到有力的证据。已近80岁的喻姓老大娘告诉说,在小镇下河一公里远有一条茨竹沟，沿半遮半露的深沟往上行十来里路，有一座高大的悬崖，名叫大红崖，上面曾经悬挂着许多僰人祖先的棺材。
一个天气晴朗的周末，笔者邀约几个朋友来到大红崖，崖下一只1米多长的左脚印深达0.5米，五根趾拇齐全，据传是僰人祖先留下的，几里外的凉桥村还有一只同样大小的右脚印。陡峭而又光滑的崖壁上并没有悬棺，但还看得到一些钉在上面的朽木桩，以及碗口大的黑洞。仅仅这些能证明当地人就是僰人的后裔吗？答案显然是否定的。
在当地老人带领下来到后山下一块很开阔的平坝，平坝中有一座残存的青石塔基，旁边是一堆线条很流畅的乱石板，固执地延续着一丝历史的气息。向导说，这曾经是一座高大的僰人塔。凑近细看,塔基上的字迹已模糊不清,有一些汉字，也有一些说不清文体的符号字。我想，这些也不能证明什么。
那么，这僰人道旁的小镇究竟还有什么秘密呢？小镇人家的来龙去脉到底是怎么样的呢？
三国古蜀道及诸葛亮部将后裔
蜀道难,难于上青天。相传,三国时，诸葛亮率部渡过泸水，一路披星戴月,顺金沙江而上，进入川南边境蜀道，经新市镇、中都镇到荞坝,安营扎寨。粮草官看到这里山清水秀，土地肥沃，便命兵士广种荞麦，以充粮饷。此地由此得名荞坝，并沿用至今。这种说法虽没有什么根据，但荞坝境内的十几处三国遗迹及其故事《马边县志》等多有记载：茶场村晒鼓坝，因孔明部队遭遇滂沱大雨后在此晾晒战鼓而得名；凉桥村石仗空，诸葛亮在此遇敌，十丈不克，因而得名；翻过石仗空，进入靛兰坝乡旭光村,有一处叫水观音的地方,相传这里有龙虎洞，是武侯藏兵之地。
刘华贵老先生说，后来孔明的部队沿水流湍急的黑水河（今荞坝河）行进到古树参天的石仗空,遇南人摆下石阵阻击，而石仗空又是一夫当关，万夫莫开的天然险地。诸葛亮想尽办法，攻打十次都未能取胜，后来在当地人帮助下，兵分两路，一路赶着上千只尾巴上拴着火信的羊子,从正面猛烈佯攻；另一路在向导带领下绕道百十里路，攻上石仗空后山，两面夹击,方获全胜。如今，石仗空险峰上还立着几座残败的石砌堡垒，据说是1000多年前南人留下来的。这个故事《三国演义》上有所描述，似乎证据确凿，故事是不是发生在这里,难以考证。
诸葛亮攻下石仗空后挥师北上，有向姓、王姓两员受伤百夫长带着伤员留在荞坝，农耕畜牧,开坎砌田，挖山栽杉，娶妻生活。刘老师说,小镇人是不是武侯部将后裔谁也说不清楚，只能算是野史趣闻了。
“两半截街”的故事
小街上原来只有向、王两姓人家,人口渐渐壮大，贫富差距也拉大，逐渐产生了矛盾，相互斗志，一条不足500米的小街便成了“上半截街”和“下半截街”。
下半截街居住向姓人家,日积月累，精打细算,家道日渐殷实富足,修筑了许多精致考究的深宅大院，以及福禄双喜木雕和至今还古风古貌依旧的吊脚楼。上半截街居住着王姓人家，不知什么原因，变得越来越穷，以至于团年饭都要等到下半夜才吃。吃的时候一家人还大呼小叫：吃肥肉喽！吃瘦肉喽！很是热闹。向姓人家好奇地从窗缝窥视，原来桌上摆着两碗萝卜，一碗白的，一碗红的。
置身荞坝，只见绿树村边合，青山郭外斜。古人留下的青石板长街及吊脚楼纵横山水之间,让笔者感受到先人们对幸福生活的向往。夜色中，现代的烛光映亮古老的窗框，倍感朴素幽静。据小街居民介绍，近年常有学者、专家来这里寻古，称此地“老房老瓦”是最具特色的乡土旅游资源。当地人大受鼓舞，正筹划着将荞坝建成一个人文旅游景点，传承历史，惠泽后人。
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