曾经几次错过重庆，一次是从南京走水路的时候，本想直至重庆，一路畅游长江三峡，却是禁不住黄鹤楼与高山流水的诱惑，也忍不住襄阳、隆中、荆州的吸引，从汉口上了岸；另一次是从南岳衡山，经由宜昌、巫山、奉节游走三峡，由于迷恋于南津关、神女峰和白帝城，又一回与山城失之咫尺。

　　当我再次途经天府之国时，又沉迷于九寨、黄龙，峨眉、乐山，青城山和都江堰，还是无暇顾及那火辣的重庆山城。要不是这次西南之行的临时心动，我想不知何时才能将重庆纳入馕中。　

　　从昆明坐火车到重庆，已是西南之行的“强弩之末”，列车又晚点，回程的机票也已订好，一天多的时间，无法把计划中的景点：红岩、歌乐山、朝天门、解放碑、人民会堂及江津的聂荣臻元帅故居、开县的刘伯承元帅故居、渝北的华蓥山（电影《红岩》双枪老太婆的游击区）统统走完，又不喜欢在火炉般的雾都山城过夜，就选择了去大足县，把那些个计划全放在了脑后，正应了那句老话：计划赶不上变化快。

　　大足县，是一座山城中的山城，位于重庆市的西部，素有“石刻之乡”和“艺术宝库”的名声。自从“大足石刻”被列为“世界文化遗产”后，迅速位列中国“四大石窟”之一。　　

　　在火车站边的菜园坝汽车站有专线车前往。寄好行李，带个小包就有些“不知所措”、有些疲倦地坐着班车，来到了大足，下车时已近黄昏。

　　云里雾里

　　仲夏时节的天空万里无云，即使是日落西山，依然闷热难耐，河滨路旁的火锅排档，仍然是热火朝天。让人对这号称“火炉”的地方，有次刻骨铭心的体会。熬过一夜的大足，却是披头盖脸的浓雾，令我有种“月朦胧、鸟朦胧”的感觉。

　　按照“雾散不去，必有大雨”的农谚，我接过了热心店主出租的雨伞（有备无患嘛），步行近两公里（公交车要到九点以后，县城龙岗镇也不大。现在有了这“世界遗产地”的大足石窟后，似乎到处也开始焕然一新了）来到了北山石窟。北山和宝顶山是大足石刻的“五山石窟”中最具代表性，也是最精华的地方。北山，古称龙岗山。在唐朝末期，这里是割据东川的昌州刺史韦君靖贮粮屯兵的“永昌寨”。景福元年（公元892年），韦君靖在寨内的西翠壁（今北山的佛湾），首先开凿佛像，从此至南宋绍兴年间，历经250多年，造像近万尊。以第136窟的“转轮经藏窟”为北山最为完整、最为大型的宋代石刻的代表作。所以我把这离县城最近，最为丰富的北山，作为此行的第一站。

　　一路上雾气氤氲，青山绿水全都笼罩在一片湿漉漉和火辣辣之中（难怪有重庆美女的水润和火爆的传说，真是一方水土养一方人），沿途稻田边的一畦畦荷花，平添了些许“朦胧”中的仙气。越往山上走，越像走入烟云飘渺的仙境。一股莫名的激动，让我加快了脚步，而景区工作人员的上班时间还没到。信步走到村子的一间路边小店，吃了一碗热气腾腾的汤面（辣得昌汗）。耳边传来了一阵一阵凿石的敲击声，原来是“靠山吃山”的村民，在做着小佛像的工艺品。这让我想起了他们的祖先，也许他们就是凿刻这石窟的工匠们的后代。那些不为人知、鲜有留名的工匠师傅们，或许该称他们为石刻艺术家吧，对着这片山湾和石壁，是如何地构思和一斧一凿的敲打，才使这些毫无灵性的石块，贯入了佛教的信仰，以及投入了他们对人世真情，深深的缱绻和眷恋。才会雕琢出这惟妙惟肖的“水月观音”（第113窟和第133窟）、“数珠手观音”（第125窟，俗称：媚态观音）和那“地藏化身像”的朴素和质感。