| |
巴渝札记：大丰大足的云雾风雨
| |
铭万网
|
时间:
2007年04月24日08:45
|
信息来源:
| |
走进这佛的世界里，显得有些冷清。除了个把工作人员外，有一支零散的“老外团队”，导游正在认真地讲解着背熟的功课。当说到这尊体态轻盈、神态妩媚（北山镇山之作）的“数珠手观音”时，她不忘炫耀地说，这尊媚态观音还被称为“东方的维纳斯”。（我往往不能理解的是，我们的国人为什么喜欢，诸如把苏州江南水乡“誉”为“东方的维尼斯”之类的比喻。姑且不说苏州城、“数珠手观音”存在的年代，维尼斯、维纳斯是否问世。就说这两者之间真有其比较的共性，为什么从来没有听过外国有“西方的长城”之类的说法呢？）
来到“送子观音”的神龛前，聆听她的故事后，才知道“善”与“恶”的界限，仅在一念之间。同时也“颠覆”了以前关于菩萨、罗汉慈眉善目的“形象”，明白了这“佛”的更深层的境界－佛不是空泛的，而是贴近生活的。
故事讲的是，在古印度王舍城外有位美丽动人、能歌善舞的牧羊姑娘。有一次，国王设宴款待得胜归来的五百勇士，邀请她前来献舞助兴。已有身孕的牧羊女，王命难违，只得到场跳了一场，便想告退。偏偏大家酒兴正浓，强迫她共舞狂欢，最终她失去了孩子。满怀悲愤的她一病不起，发誓死后要吃尽城中的婴孩。
死去的的牧羊女，成为魔鬼半子迦的妻子，为了弥补生前的悲痛，一口气生了五百个孩子，但依然化解不了她心中的怨恨。每到三更半夜，她便成了狰狞的厉鬼，到人间去戕害婴儿，造成了许多的人间悲剧。
此事惊动了释迦牟尼，佛祖前去劝化时，牧羊女根本听不进去。释迦牟尼为了超度她，心生一计，把她的五百个孩子中的一个藏了起来。发现少了孩子的她，上天下地，都找不着。在她肝肠寸断，几近崩溃时，佛祖出现了：你有五百个孩子，失去一个尚且悲恸欲。世人只有一、二个孩子，他们的心情如何？
幡然醒悟的她，终于体认了往昔的罪孽深重，皈依佛门。为了赎罪，便把自己的的五百孩子，送给凡间求子的人家。转念之间，化“戕生”为“保生”，从此被称为“送子观音”。
我喜欢这样的故事，这位转变为“送子观音”的牧羊女，是用自己最珍爱的孩子，割舍与人，这里多了一份厚重的情义。而她那从人到鬼，又从鬼到神的“经历”，是很有深意的。
继续前行，一尊临水塑就的观音，攲身屈膝，一手置于膝上，拈着飘带，一脚垂进水中，仿佛在拨弄着，神态愉悦而悠闲，背后是一轮大满月。这就是133窟的“水月观音”，这副神情显然既不准备着“观世音，而救苦难”，也暂时不去“普度众生”了，只是让眼前的这汪水月交映的景色所羁绊，干脆尽情赏玩。想到这儿，我不禁为当时的设计者的构思而叹服，不知他是以怎样的女子为蓝本的，那潇洒轻盈坐姿，浪漫天真的举止，是否也曾让雕刻者心驰神往？
至少我相信，所有这些石刻所韵涵的佛教故事，让人有种实实在在的感觉，而没有了以往见到的那么高深莫测、神秘威严，这种质朴的表现手法，既缘自生活，而又超越生活，给人一种美好的向往。
离开北山石窟的路上，再次经过“送子观音”。她正微笑着手抱着一个活泼可爱的孩儿，多么优雅慈祥的样子，先前故事中舞动的牧羊女、狰狞的厉鬼，早已消失了。她那人、鬼、神的三世传说，蕴含着一条人生哲理：一个人若是怀着阴暗的心态，有些时候比鬼还可怕。而鬼若能及时省悟，回头依然是岸，一样可以修成正果，这或许是“放下屠刀，立地成佛”的意义所在吧。
顺着台阶往山下走，已经没有来时的急切，浓雾也渐渐散去。眼前的滚滚红尘中，贩卖小石像的村民，拿着雕刻精美的观音、文殊、普贤和地藏菩萨佛像沿路叫卖，而我却记挂着宝顶山，并不停留。把手中的雨伞，退还店主，换取押金。看似忠厚的他们，却硬说我那张票子是“假钞”，这倒成了旅行中一段“有趣”的插曲。其实我本不应带伞的，说不定还会像许仙一样，有那么一段“一支小雨伞”的奇遇呢。
回来的路上，我一直在想：什么是佛？佛，到底在哪里？难道是这些表象（不会言语）的石头吗？后来我才明白：佛，就是你自己！佛，就在每个人的心中！在那善念晃动的瞬间。由此，佛是无处不在的……
风中雨中
有道是：山雨欲来风满楼。当我从龙岗山（北山），赶到离县城15公里的宝顶山时，一阵阵寒意习习的山风，吹散了浓浓的晨雾，也吹走了我心中的湿气。紧接着的雨点越来越大了，我索性不作任何遮避，走进这风雨中的山谷，沐浴在暑气顿消的大佛湾怀抱，来一番－“读无字之书，禀山川豪气”。
有人曾经对我说过，中甸已经改名叫：“香格里拉”了。思茅也在申请改成：“普洱”。不知天津会不会头脑一热也要改名吧－“狗不理”。虽是一句玩笑话，却也透着一股无奈。
对于把一座县城取名为“大脚”的地方，多少引起了我的好奇心。经过翻查资料，才知道：“大足县，唐乾元二年与昌州同置，取‘大丰大足’之意也。”这是《大足县志》中的记载，其实跟“脚”是没有根本关系的。可是我在《蜀中广记》中却搜索到这么一段话：大足县，唐乾元二年与昌州同置，取丰足之意也；（意思相近，但是后面又多了一段）或云，宝顶山有巨人迹也。
作者：醉翁之意
|
上一页 [1] [2] [3] 下一页>>
| | | |
本网引文仅用于传播，无经营目的；文章观点纯属作者个人意见，不代表本网观点；与本文相关意见及异议，请发信至zhaofeng@mainone.cn或致电：64401212-653。
| | |
| | | |
|
